法土寺町曳山の由緒

～ 曳山方ご挨拶～

八幡宮祭りに、曳山が町々の名を持ち、町方で宰領する『各町の山』として、曳き出されているのは、曳山の創始を記録した、古文献では元禄５年（１６９２）をもって始めとしています。 享保６年（１７２１）７月３０日放生津八幡宮の本殿が竣工され、竣工大祭が盛大に挙行された時に、未だ曳山７本であり法土寺町は出来てはいなかったと云われています。 それから５０年後の安永元年（１７７５）の頃には、法土寺町の曳山が参加したと云う記録がありますが、 その３年後の安永４年（１７７５）には、高岡側との『曳山騒動』があり法土寺町外６町の曳山が当時の魚津奉行所へ没収され、祭りは見れなくなったが寛政１３年（１８０１）には復活したと云われております。 法土寺町の曳山車は、天明５年（１７８５）に造られたものですが、その後文化・文政（１８０３）時代の町民文化の隆盛は、曳山にも大きな影響を与えました。 　その中で庶民芸術の粋を集めた曳山は、地方文化の向上と共に、今の曳山の様式に変えられ、各町はそれぞれ曳山の新調改造を行いました。 　しかしながら、文化７年（１８１０）１２月２３日の夜、俗に言う『法土寺焼け』の大火で、法土寺町は全焼し、山車も焼失しました（野村屋旧記）。町内では再建の願望が強く、文化８年（１８２５）にようやく建造した山車が、現在のものであります。 　曳山の標識は『軍配団扇』で『竜・虎』の浮き彫り金箔仕上げであります。軍配は、いわば、『天下太平・四海安泰』祈る平和のシンボルであります。 　本座の王様には中国の武将、『玄徳・関羽・張飛』を祀り、高欄の内に安置され神の依代として、この街の守護神と崇拝信仰されています。 しかし、明治の末ごろ、山体を低く切り下げたことから『玄徳』を降ろして今は２体になっています。この王様と随神は、木彫り胡粉研ぎ出しの彩色された等身大の衣装人形で荘重の趣があり、中央の『カラクリ人形の猿』は王様の使者・道案内として、観光客に親しまれています。 曳山車全体は、彫刻・金具・彩色・図案など、年月と共に優美にして意匠をこらし、美術工芸の粋を集めて郷土文化の風格と伝統を大切に守りながら、誇りを持って今日に引き継がれております。 現在の曳山車は、昭和１２年に彫刻・金具を含む全体を塗り箔し、その後部分的な補修を重ね、昭和４３年９月新湊市文化財現状変更承認申請書をもって、補助を受け『高欄・殊連・地覆』などの大修理を行っています 尚、昭和３７年には、現在の格納庫を建立し、現在の優雅にして華麗な姿を守っております。